賴建國牧師第四天午堂講解神蹟的意義

講道會第三講:神蹟與拯救
2009 八月 4日, 星期二 14:56

第四天培靈研經大會午堂的講道會上,來自台灣中華福音神學院的賴建國牧師以《出埃及記》中神藉摩西所行的三大神蹟,以及神向埃及法老所施行的「十災」為本,講解了神蹟及拯救。

首先,出埃及記記載了神給摩西三大能力:丟杖變成蛇、手長大痲瘋,以及倒水變成血。賴牧師說,神蹟在聖經裡被稱為神行事的記號。神跡常令人感稀奇,令人產生對神的敬畏。對摩西來說,神蹟是印證神對他的差遣。此外亦是給以色列百姓的印證,神與他們同在,領他們出埃及。同時對法老亦是一印證,讓他對耶和華的權柄無可推諉。

解釋神蹟:

賴牧師解釋「神蹟」時表示,神蹟超過人的能力,是根據神的話, 彰顯神的榮耀,針對人的需要,不是變魔術讓人開心,而是證明神的僕人蒙召。神蹟未必需要人的信心,相反通過神蹟人的信心被建立。假神亦會行神蹟,令人更難相信神。神蹟最多的時候往往是教會歷史中最關鍵的時候。新約講到教會被建立時,以 及現今教會剛成立時,很多弟兄姊妹都會見到神蹟。有人如施洗約翰未必行神蹟,但指著耶穌所說的都是真的,讓人因此認識耶穌。

十災:神蹟與拯救

神使法老的心剛硬

在一至五災,法老自己的心剛硬,但六至十災,神讓他的心剛硬,他稱之為「審判性的剛硬」,神讓他的心剛硬像烙鐵烙過的心一樣。賴牧師帶大家看了啟示錄廿二12,「我必快來,賞罰在我,要照各人所行的報應他」。若人不悔改,神的審判可能很快來到,叫人的心剛硬。十災最初的目的是讓法老有機會認識神是獨一的真神,但法老說所認識的神不是耶和華,也不認識約瑟的神,因此十災就是為了讓他認識耶和華是神。

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他又說,十災可分為三個循環(3+3+3+1)。賴牧師解釋,前十災只是讓人感不便或損失,第九災大黑暗是心理打擊,證明埃及的神明包括太陽神都是假的。第十災是對法老致命打擊,埃及以為法老能控制一切包括生命,但第十災讓法老的權威完全倒下。一直給法老機會,只要在任何一個災上聽從耶和華,都不致走到第十災,致令自己和百姓受苦。

十災對各人的意義

賴牧師講解了十災對不同人的意義。對法老來說,當摩西亞倫在法老前行神蹟時,法老不得不承認,過去雖然他自己亦相信自己是神,但自己只是地上的人;對埃及人而言,十災令他們知道「只有耶和華是神」。

對摩西來說,他受呼召不過一年,但十災的發生是對他來說如同「在職訓練」——在西乃山上他認識了神的信實聖潔,但只限於頭腦上,但經過十災後他親身經歷到神的信實;而對以色列人來說,他們在神的神蹟大能裡,他們只要單單相信便可得救。

對今天我們十災又有什麼意義呢﹖賴牧師說,通過神蹟讓我們知道,3,400年前的摩西的神今日同是我們的神,神對以色列人的拯救今天同樣是我們的拯救:神過去怎样將以色列人從埃及拯救出來,今天我們同樣得到拯救。

再大的罪惡都不能勝過十字架的恩典。耶穌基督的十字架是全世界最大的神蹟。耶穌基督死了,埋葬了,三日後死裡復活,見證了神的大能力,今天這大能力同樣在每個人心裡,讓人得到救恩。今天基督徒與基督一同坐在天上,有寶貴的身份,神復活的大能同樣在我們身上彰顯。

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